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雾锁缙云

余将老且心将息,难识大道多真谛。 幸有前修策晚进,奇文共赏莫笑痴!

 
 
 

日志

 
 

异俗章第二十  

2008-09-08 22:19:29|  分类: 《道德经》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 原文:

唯之以阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮,其未兆。沌沌兮,如婴儿之未孩(ke);累累兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。儋(dàn)兮,其若海;飗(liù)兮,若无止。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。

〖注录〗

①唯之以阿:唯、阿同为应答,迟速小异。唯者,应之速而无疑也。—《助字辨略》。阿,一曰慢应。—《集韵》。②美之与恶:甜言蜜语奉承人与恶语相加诅咒人。去:距离;几何:多少。若何:怎么样。③荒兮,其未央哉:荒,通肓,膏肓。未央:无边无际,未尽、未完。④太牢:古人把准备宴用的猪牛羊放在牢里,三者齐全为太牢,只有猪羊称少牢。⑤熙熙:迷乱熙攘。司马迁《史记》曰:“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。”我:指代守道的人。⑥泊兮:淡泊恬静,心地安然,不为名利所动。⑦未兆:尚未显出迹象,无动于衷。⑧沌沌兮:未经开化的。孩:同“咳”。小儿笑也。—《说文》。累累兮:屡屡,连续不断。归:通“馈”(kuì)。进献,赠送。昭昭:显扬,显耀。昏昏:《集韵》暗也。察察:“纤微皆审谓之察”-《新书·道术》。闷闷:沉闷。⑨儋兮其若海:儋,担的古字。《正韵》音担,负荷也。《汉书·蒯通传》注:或曰儋者,一人所负担也。海:很多,大的。飗兮:微风吹动的样子。有以:有所作为。⑩贵食母:特别崇尚赖以为生的乳母。可引申为“特别看重为社会创造财富的广大民众”。食母:(郑玄注:“选於傅、御之中,《丧服》所谓‘乳母’也”。王弼注:“食母,生之本也。人者皆弃生民之本,贵末饰之华,故曰我独欲异於人。”河上公注:食,用也。母,道也。

〖解读〗

在上司面前急声应诺而不表异议,对待下属或平民百姓则慢应迟疑。两者又有多少差异呢?甜言蜜语奉承人与恶语相加诅咒人,又相差多少呢?

这些都是不良的社会风气,是人们非常憎恶的,不可不畏避。但似乎已成膏肓之疾啊!何时才能看到尽头呢?

众多的人正趋之若鹜,熙熙攘攘地好像去享受盛宴、观赏春色。只有坚守道义的人,淡泊恬静,心地安然,不为名利所动,像一个尚未开化的婴儿。为了民众的利益而忙忙碌碌,好像永远没有结束,但却没有什么敬献于民众。

为自己牟利的人谁不富裕,守道的人却没有积留。他们真的像愚人一样心拙如痴吗!

世俗之人是那么显耀,守道的人却暗淡无光。有的人为了谋取自己的私利,犀利的双眼可光鉴毫厘。守道的人却是那样沉沉闷闷,就象失去知觉,若不见物。有的人对自己的得失,在那里斤斤计较。守道的人,却是那样满不在乎。

守道的人肩负的重任啊!如茫茫大海之无量;又象那微风吹动的样子,永远没有止息之时。

人世间众多的人都有所作为。守道的人则独而不群,坚持不懈地宣道弘德,使贪婪的人变得廉洁,使软弱的人能够自立,这就是他们终身的志向。他们追求的目标与众不同,那就是:特别看重为社会创造财富的广大民众,努力探索推动社会发展的动力和源泉。

〖辨析〗

在本章里,老子将世俗之人的心态与自己的处事原则作对比,揭露社会上多种多样的贪婪庸俗之态,并夸张地说明在价值观上,在生活态度上,不与世俗之人同流合污。这是值得肯定和赞扬的。

文中的“我”,不仅仅是指他个人,而是指那些有社会责任感的人。

有的说,“老子对当时许多现象看不惯,把众人看得卑鄙庸俗,把自己看得比谁都高明。而在表面上却故意说了些贬低自己的话,说自己低能、糊涂、没有本领,其实是从反面抬高自己,贬低社会上的一般人。他在自我吹嘘、自我欣赏,最后一句,说出他的正面意见,他和别人不同之处,在于得到了‘道’”

“荒兮其未央”。是讲不良的社会风气,已成膏肓之疾,还没到尽头。王安石注:“荒兮其未央哉,道之荒大而莫知畔岸。”高亨注:“荒兮其未央,犹云茫茫无极耳”。

“我独异于人,而贵食母。”食母,食引申为喂奶,食母就是乳母,给予养育之恩的人。广义就是所有创造社会财富的人。

有人说,老子《道德经》通篇并未出现“俗人”字样,“俗人”为后世口头语。据宋本影印之河上公章句《老子道德经》中亦为“众人昭昭”,“众人察察”。

〖札记〗

《楚辞·九辩》曰:“独耿介而不随兮,愿慕先贤之遗教”。

《论衡·答伶》曰:“君子与小人,本殊操异行,取舍不同”。

《礼·中庸:》云:“君子无虑,无设储,来者不迎,去者不将(将,送也)”。

《清史稿·世祖纪二》:“国家设官,必公忠自矢,方能裨益生民,共襄盛治。”

                        偶言杂句:殊操异行惟君子,宣道弘德任非轻。

                                         世有圣贤多遗教,犹厚生民胜娘情。

 

 

 

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