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雾锁缙云

余将老且心将息,难识大道多真谛。 幸有前修策晚进,奇文共赏莫笑痴!

 
 
 

日志

 
 

《晏子春秋》精彩片段(17)  

2012-12-28 21:33:14|  分类: 读经典学国学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                         十七. 忠臣事君

【原文】

公问于晏子曰:“忠臣之事君也,何若?”

晏子对曰:“有难不死,出亡不送。⑴”

公不说⑵,曰:“君裂地而封之⑶,疏爵而贵之⑷,君有难不死,出亡不送,可谓忠乎?”

对曰:“言而见用⑸,终身无难,臣奚死焉;谋而见从,终身不出,臣奚送焉。若言不用,有难而死之,是妄死也⑹;谋而不从,出亡而送之,是诈伪也⑺。故忠臣也者,能纳善于君⑻,不能与君陷于难。”

(选自《晏子春秋·内篇问上》)

【注释】

⑴出亡:出走,逃亡。⑵说:同悦。⑶裂地而封:给有功之臣分封土地。⑷疏爵:分封爵位。疏:分赐,分给。⑸而:能。见:助词,表示被动,相当于“被”。⑹妄死:无意义的死。⑺诈伪:巧诈虚伪。⑻纳善:接纳善言。

【解读】

齐景公问晏子说:“忠臣事奉国君,应该怎样做呢?”

晏子回答说:“国君有难不替他去死,国君流亡,不去送行。”

景公很不高兴地说:“国君给有功之臣分封土地,给他爵位,使他显贵。国君有难,他不替国君去死,国君流亡,他不为国君送行,这还称得上忠臣吗?”

晏子说:“忠臣的正确主张能被国君用于行动,国君就终生不会蒙难,忠臣怎么会为他而死呢?忠臣的谋略能被国君允许实施,那么国君终身都不会流亡,忠臣怎么会去为他送行呢?

如果忠臣的正确主张不能被国君采用,国君大难临头,而忠臣为他去死,是毫无意义的送死;忠臣的谋略不能被国君采纳,国君流亡而臣子去送他,这是巧诈虚伪。

所以,忠臣对国君最大的忠,就是能使国君接纳善言,使国家政治清明国力强大,而不是与国君一同遭难。”

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