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雾锁缙云

余将老且心将息,难识大道多真谛。 幸有前修策晚进,奇文共赏莫笑痴!

 
 
 

日志

 
 

《晏子春秋》精彩片段争(46)  

2013-11-13 21:30:43|  分类: 读经典学国学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四十六. 以民为本 

 

【原文】

叔向问晏子曰⑴:“世乱不道,上辟不用义⑵;正行则民遗,曲行则道废⑷。正行而遗民乎?与持民而遗道乎⑸?此二者之于行,何如?” 

晏子对曰:“婴闻之,卑而不失尊⑹,曲而不失正者⑺,以民为本也。苟持民矣⑻,安有遗道!苟遗民矣,安有正行焉!”

(选自《晏子春秋·问下》)

【注释】

    ⑴叔向:春秋后期晋国贤臣,政治家、外交家。出身晋国公族,历事晋悼公、平公、昭公三世,为晋平公傅、上大夫。叔向和晏婴、子产是同时代人,以正直和才识见称于时。⑵辟:邪恶不正⑶遗:遗忘抛弃。⑷曲:委曲求全遗:脱离,失去。⑸与:友好,讨好。持:支持,迎合,扶助。遗道:放弃道义。⑹卑: 恭谨谦让。尊:热捧敬重。⑺曲:迂回婉转。⑻苟:若;如果;假使。⑼安:哪里。

【解读】

    晏子出使晋国晋国贤臣叔向设宴款待,两位贤人屈膝谈心,叔向问晏子说:“世间昏乱,许多人不遵守道德规范国君邪恶人间正义就不能施行;坚持正直的行为,可能会被人们抛弃违背自己的本意委曲求全又会使道德败坏。在这种情况下,是坚持,宁可被人们抛弃呢?还是讨好迎合众人而放弃道义呢?这两者在行动中,应何如处理呢?”

晏子回答说:我听说过,谦卑是成全救赎的秘诀,恭谨谦让就不会改变人们对你的敬重热捧。在处境艰难的情况下,不要过于直白,而要迂回婉转又不丧失原则。每一种言行都代表一个或大或小的利益群体,所以必须以有利于广大民众的政治方略为出发点,恭敬地对待人民并将自己的观点明示于人。如果真是为了扶助众人,哪里存在抛弃道义啊!如果真是失去了民心,又怎么会有正直的行为呢?”

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