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雾锁缙云

余将老且心将息,难识大道多真谛。 幸有前修策晚进,奇文共赏莫笑痴!

 
 
 

日志

 
 

《郁离子》寓言故事  

2013-12-02 17:12:04|  分类: 读经典学国学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三十二. 楚人养狙

【原文】

     有养狙以为生者⑴,楚人谓之狙公。旦日,必部分众狙于庭⑵,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉⑶。或不给,则加鞭棰焉⑷。群狙皆畏苦之,弗敢违也。日,有小狙谓众狙曰:山之果,公所树与?⑸曰:否也,天生也。曰:非公不得而取与?曰:否也,皆得而取也。曰:然则吾何假于彼而为之役乎?⑹言未既,众狙皆寤⑺。 其夕,相与俟狙公之寝⑻,破栅毁柙⑼,取其积,相携而入于林中,不复归。狙公卒馁而死⑽。 离子曰:世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之,其术穷矣。

   选自[明]刘伯温《郁离子?术使》)

【注释】

      狙(jū):猕猴。⑵旦日:天亮时。部分(bù fen):部署,安排。⑶赋:征收。什一:十分之一。⑷或:表示假设。犹倘若,假使。鞭棰(chuí):鞭打。⑸树:,栽种。与:助词。多用于轻微的疑问。相当于‘吗’。 ⑹假:借助,凭借。⑺既:尽,完了。寤():古同,,觉悟,明白。⑻相与:互相一起,共同。等待。之:用于主谓之间,不译。⑼栅(zhà):栅栏。柙(xiá 箱柜。⑽卒():终于。馁(něi):饥饿。术:权术,计谋。揆(kuí):管理;掌管开:教导,启发。

【解读】

      国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他狙公。每天早上天亮时,他一定要在庭院中分派猕猴的工作。由老猴率领着小猴子到山上,去寻找草木的果实。狙公从中抽取十分之一,用来白白送给自己。倘若不给,就鞭打它们。猴子们都怕受皮肉之苦,谁也不敢违抗。一天,一只小猕猴问众猴子说:“山上的果子,是狙公栽种的吗?”众猕猴都说:“不是啊!是天生的呀!”小猕猴又问:“不是狙公,就不能山上采摘吗?”众猴子说:“不是啊!谁都能去采摘呀!”小猕猴又问:“那我们为什么要依赖他,受他的驱使呢?”话还没说完,猴子们全明白了。 

    当晚,群猴一齐等到狙公睡熟之机,打破栅栏与箱柜,拿走存粮,互相搀扶,跑进森林,不再回来,最后狙公被活活饿死了。 

   郁离子说:“世上有那种滥施权术去奴役人民,不行正道管理国家的人,他们不正像这个狙公吗?只因人民不明事理尚未觉醒啊!一旦有人开启民智,广大人民群起反抗。那么,这样的权术就走上穷途末路了。”  


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