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雾锁缙云

余将老且心将息,难识大道多真谛。 幸有前修策晚进,奇文共赏莫笑痴!

 
 
 

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《韩诗外传》卷一  

2018-03-13 17:36:38|  分类: 闲读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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治国张琴

【原文】

传曰:水浊则鱼喁(1),令苛则民乱,城削则崩(2),岸削则陂(3)。故吴起削刑而车裂(4),商鞅峻法而支解。治国者譬若乎张琴然,大弦急,则小弦绝矣(5)。故急辔御者非千里之御也。有声之声,不过百里,无声之声,延及四海。故禄过其功者削,名过其实者损,情行合名(6),祸福不虚至矣。诗云:何其处也?必有与也(7)。何其久也?必有以也。(8)故惟其无为,能长生久视(9),而无累于物矣。

【注释】

(1)(yóng)向上,露出水面。(2):分裂,陡峭。(3)(bēi)山坡,斜坡(4):苛刻。(5):紧。绝:断。(6)情行品行。(7)何其为什么、怎么处:本义安享饮食。转义安乐窝。《正字通》疑也。通作豫。(8)有以有因。有道理有规律。

【解读】

  阐释经典的传文中:水浑浊就会嘴巴向上,露出水面;政过于严厉就会使百姓不安定;墙分裂就会塌;河陡峭就会渐渐剥蚀成为斜坡所以,吴起在楚国推行苛刻的罚,死后尸身遭车裂商鞅在秦国推行严酷的法令遭肢解。治国就好比拧紧用一样的力气,大弦刚好拉紧,小弦就会绷断所以紧紧拉住缰绳驾车,不是远行的办法声嘶力竭的宣扬收效不过百里,无言的教可以延伸四海。所以,过功劳就等于剥削与掠夺名声超过实际才能,反而会丧失名声。思想品德要与声相符,祸福不会无缘无故降临

《诗·邶风·旄丘》何自享安乐?必持续太久定有原因难言

所以,只有遵循客观规律行亊,不受欲的牵人才能健身长寿社会才能长治久安

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